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La Divina Liturgia
La Iglesia Ortodoxa se funda en la adoración de la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
«El Padre es el Creador, el Hijo es quien lo hace real y el Espíritu Santo perfecciona todas las obras». - San Atanasio el Grande
La Divina Liturgia, que se celebra a diario en los monasterios, es la principal forma de adoración, durante la cual no solo alabamos a Dios, sino que también entramos en Su Reino mediante la recepción de la Santa Comunión.
«Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida». - Juan 8:12
«Saborea y ve que el Señor es bueno».
– Salmo 33:9
«El acto esencial en la celebración de los Santos Misterios es la transfiguración de los elementos en el divino Cuerpo y Sangre; su fin es la santificación de los fieles, quienes a través de estos Misterios reciben la remisión de sus pecados y la herencia del Reino de los Cielos».
– San Nicolás Cavasilas, Sobre la Divina Liturgia
Vísperas y Ortros
«... en salmos y himnos y cantos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor».
– Colosenses 3:16
«Que mi oración sea presentada ante Ti como incienso, y la elevación de mis manos como ofrenda vespertina. Escúchame, oh Señor».
– Salmo 140:2
La Pequeña Bendición de las Aguas
El primer día del mes, siguiendo la tradición del Monte Athos, los monjes celebran el Servicio de la Pequeña Bendición de las Aguas.
La Pequeña Bendición de las Aguas se celebra habitualmente en una de las capillas más pequeñas. Los fieles pueden preguntar cuándo y en qué capilla se celebrará el servicio.
«Por tanto, te rogamos que derrames sobre nosotros Tu bendición y el don de Tu Espíritu Santo sobre esta agua».
– Del Servicio de la Pequeña Bendición de las Aguas
Funerales y servicios conmemorativos
“Con los espíritus de los justos hechos perfectos, da descanso al alma de Tu siervo, oh Salvador, y consérvala en esa vida de bienaventuranza que está contigo, oh Tú que amas a la humanidad.”
– Himno para los difuntos
La muerte no es el final de la vida de una persona, sino más bien el comienzo de la vida eterna, ya sea en el Reino Celestial de Dios, o en el lugar apartado de Dios, el lugar de oscuridad y tormento. Reflexionar sobre esto anima a los monjes a perseverar en una vida de arrepentimiento.
“No perdamos el tiempo en vano. El Reino de los Cielos pertenece a los que se esfuerzan (Mt. 11:12). Tengamos en cuenta la partida de nuestras almas, la hora y el momento final de esa difícil separación.”
– Geronda Ephraim
“Las riquezas no permanecen; la gloria no acompaña a uno al otro mundo; porque cuando llega la muerte, lo borra todo.”
– Servicio funerario ortodoxo